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为什么这样说呢？因为释迦牟尼佛就是这么讲的：在末法时代当中，除我之外，无人能知众生的根性，所以说勿以众生心来分别根性。这是释迦牟尼佛讲的。因此，我们这些凡夫俗子，只是从外表上来观察别人是功德...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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前，为大婆罗门菩提伽罗；尸弃佛时代为摩诃菩提尊者，在毗婆尸佛时为代哇那美尊者；在迦叶佛时为切悟嘎迷敖尊者；释迦佛时为天眼第一阿那律尊者；莲花生大师时为阿舍黎南喀娘波等等。
年龙佛母在法身界...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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又于万岁通天元年赐水精钵盂，摩纳袈裟等于后。睿宗神龙三年改称法泉，勅韶州剌史重加严饰，并赐祖新州旧宅为国恩寺。山门鼎盛绝后空前，乃曹溪之黄金时代也。嗣后，开元中又改称建兴，上元中改称国宁。(此...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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只是向前跨出一大步而已，若完成立法后，紧接而来是对应宪法的法制更新运动，积极配合时代发展的需求，未来还是需要再制定一部维护宗教自由的成熟法制，跳脱出原地踏步的行政与立法的怠惰，以开拓性的文化大格局，...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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守护。尊者说：“这次要做最隆重的设供和依轨，因为现在是末法时代，这印经院是不分教派的弘法利生的核心，我老衲即使病也要起病的作用，死也要起死的作用。”因而修诵了很多天仪轨。当时朵玛自然燃起了火焰，毒火和烟...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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传承。”
“此后，时代坏得像熊熊燃烧的烈火一般，具恩上师阿多仁波切也被打入了牢房，我和舅舅也被送进了监狱。寺院的三依全部被摧毁。土猪年，阿多仁波切显现出奇特的征像圆寂了。第二年，舅舅也死在牢狱中...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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重大成就，是美国政府巩固政权、维护社会稳定、成功地处理宗教问题的不可缺少的武器。正因为如此，历届美国政府和国会虽然有着党派和时代的差异，但对政教分离的原则从未有过怀疑。尽管绝对的政教分离是不存在的，但...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
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事实不相符合。例如，在明、清律令中对邪教案件都以“为首者杀，为从者杖一百，流三千里”。这是非常严厉的惩罚，而邪教也者证诸史实，也多半是各时代的新兴宗教，同时究竟什么是邪教，在认定土大致都还是以政府主观...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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spirituality，通常被译为“灵性”。各种词汇的不同用法代表的是一种时代的变迁，在内涵上也有相当的差别。1960年代以前用得最多的是religion，但研究者后来认识到religion一词带有更多的...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
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一定偏差，现行宗教财产权立法上的缺陷需要完善。另外，在市场经济建设和城市化进程中，宗教财产又出现了一些不容忽视的新问题。在21 世纪的今天，中国社会已经进入一个依法治国、全面界定权利的新时代，宗教财产...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html